Latin Texts & Translations

liber generationis Iesu Christi filii David filii Abraham

Abraham genuit Isaac Isaac autem genuit Iacob Iacob autem genuit Iudam et fratres eius

Iudas autem genuit Phares et Zara de Thamar Phares autem genuit Esrom Esrom autem genuit Aram

Aram autem genuit Aminadab Aminadab autem genuit Naasson Naasson autem genuit Salmon

Salmon autem genuit Booz de Rachab Booz autem genuit Obed ex Ruth Obed autem genuit Iesse Iesse autem genuit David regem

David autem rex genuit Salomonem ex ea quae fuit Uriae

Salomon autem genuit Roboam Roboam autem genuit Abiam Abia autem genuit Asa

Asa autem genuit Iosaphat Iosaphat autem genuit Ioram Ioram autem genuit Oziam

Ozias autem genuit Ioatham Ioatham autem genuit Achaz Achaz autem genuit Ezechiam

Ezechias autem genuit Manassen Manasses autem genuit Amon Amon autem genuit Iosiam

Iosias autem genuit Iechoniam et fratres eius in transmigratione Babylonis

et post transmigrationem Babylonis Iechonias genuit Salathihel Salathihel autem genuit Zorobabel

Zorobabel autem genuit Abiud Abiud autem genuit Eliachim Eliachim autem genuit Azor

Azor autem genuit Saddoc Saddoc autem genuit Achim Achim autem genuit Eliud

Eliud autem genuit Eleazar Eleazar autem genuit Matthan Matthan autem genuit Iacob

Iacob autem genuit Ioseph virum Mariae de qua natus est Iesus qui vocatur Christus

omnes ergo generationes ab Abraham usque ad David generationes quattuordecim et a David usque ad transmigrationem Babylonis generationes quattuordecim et a transmigratione Babylonis usque ad Christum generationes quattuordecim

Christi autem generatio sic erat cum esset desponsata mater eius Maria Ioseph antequam convenirent inventa est in utero habens de Spiritu Sancto

Ioseph autem vir eius cum esset iustus et nollet eam traducere voluit occulte dimittere eam

haec autem eo cogitante ecce angelus Domini in somnis apparuit ei dicens Ioseph fili David noli timere accipere Mariam coniugem tuam quod enim in ea natum est de Spiritu Sancto est

pariet autem filium et vocabis nomen eius Iesum ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum

hoc autem totum factum est ut adimpleretur id quod dictum est a Domino per prophetam dicentem

ecce virgo in utero habebit et pariet filium et vocabunt nomen eius Emmanuhel quod est interpretatum Nobiscum Deus

exsurgens autem Ioseph a somno fecit sicut praecepit ei angelus Domini et accepit coniugem suam

et non cognoscebat eam donec peperit filium suum primogenitum et vocavit nomen eius Iesum

cum ergo natus esset Iesus in Bethleem Iudaeae in diebus Herodis regis ecce magi ab oriente venerunt Hierosolymam

dicentes ubi est qui natus est rex Iudaeorum vidimus enim stellam eius in oriente et venimus adorare eum

audiens autem Herodes rex turbatus est et omnis Hierosolyma cum illo

et congregans omnes principes sacerdotum et scribas populi sciscitabatur ab eis ubi Christus nasceretur

at illi dixerunt ei in Bethleem Iudaeae sic enim scriptum est per prophetam

et tu Bethleem terra Iuda nequaquam minima es in principibus Iuda ex te enim exiet dux qui reget populum meum Israhel

tunc Herodes clam vocatis magis diligenter didicit ab eis tempus stellae quae apparuit eis

et mittens illos in Bethleem dixit ite et interrogate diligenter de puero et cum inveneritis renuntiate mihi ut et ego veniens adorem eum

qui cum audissent regem abierunt et ecce stella quam viderant in oriente antecedebat eos usque dum veniens staret supra ubi erat puer

videntes autem stellam gavisi sunt gaudio magno valde

et intrantes domum invenerunt puerum cum Maria matre eius et procidentes adoraverunt eum et apertis thesauris suis obtulerunt ei munera aurum tus et murram

et responso accepto in somnis ne redirent ad Herodem per aliam viam reversi sunt in regionem suam

qui cum recessissent ecce angelus Domini apparuit in somnis Ioseph dicens surge et accipe puerum et matrem eius et fuge in Aegyptum et esto ibi usque dum dicam tibi futurum est enim ut Herodes quaerat puerum ad perdendum eum

qui consurgens accepit puerum et matrem eius nocte et recessit in Aegyptum

et erat ibi usque ad obitum Herodis ut adimpleretur quod dictum est a Domino per prophetam dicentem ex Aegypto vocavi filium meum

tunc Herodes videns quoniam inlusus esset a magis iratus est valde et mittens occidit omnes pueros qui erant in Bethleem et in omnibus finibus eius a bimatu et infra secundum tempus quod exquisierat a magis

tunc adimpletum est quod dictum est per Hieremiam prophetam dicentem

vox in Rama audita est ploratus et ululatus multus Rachel plorans filios suos et noluit consolari quia non sunt

defuncto autem Herode ecce apparuit angelus Domini in somnis Ioseph in Aegypto

dicens surge et accipe puerum et matrem eius et vade in terram Israhel defuncti sunt enim qui quaerebant animam pueri

qui surgens accepit puerum et matrem eius et venit in terram Israhel

audiens autem quod Archelaus regnaret in Iudaea pro Herode patre suo timuit illo ire et admonitus in somnis secessit in partes Galilaeae

et veniens habitavit in civitate quae vocatur Nazareth ut adimpleretur quod dictum est per prophetas quoniam Nazareus vocabitur

in diebus autem illis venit Iohannes Baptista praedicans in deserto Iudaeae

et dicens paenitentiam agite adpropinquavit enim regnum caelorum

hic est enim qui dictus est per Esaiam prophetam dicentem vox clamantis in deserto parate viam Domini rectas facite semitas eius

ipse autem Iohannes habebat vestimentum de pilis camelorum et zonam pelliciam circa lumbos suos esca autem eius erat lucustae et mel silvestre

tunc exiebat ad eum Hierosolyma et omnis Iudaea et omnis regio circa Iordanen

et baptizabantur in Iordane ab eo confitentes peccata sua

videns autem multos Pharisaeorum et Sadducaeorum venientes ad baptismum suum dixit eis progenies viperarum quis demonstravit vobis fugere a futura ira

facite ergo fructum dignum paenitentiae

et ne velitis dicere intra vos patrem habemus Abraham dico enim vobis quoniam potest Deus de lapidibus istis suscitare filios Abrahae

iam enim securis ad radicem arborum posita est omnis ergo arbor quae non facit fructum bonum exciditur et in ignem mittitur

ego quidem vos baptizo in aqua in paenitentiam qui autem post me venturus est fortior me est cuius non sum dignus calciamenta portare ipse vos baptizabit in Spiritu Sancto et igni

cuius ventilabrum in manu sua et permundabit aream suam et congregabit triticum suum in horreum paleas autem conburet igni inextinguibili

tunc venit Iesus a Galilaea in Iordanen ad Iohannem ut baptizaretur ab eo

Iohannes autem prohibebat eum dicens ego a te debeo baptizari et tu venis ad me

respondens autem Iesus dixit ei sine modo sic enim decet nos implere omnem iustitiam tunc dimisit eum

baptizatus autem confestim ascendit de aqua et ecce aperti sunt ei caeli et vidit Spiritum Dei descendentem sicut columbam venientem super se

et ecce vox de caelis dicens hic est Filius meus dilectus in quo mihi conplacui

tunc Iesus ductus est in desertum ab Spiritu ut temptaretur a diabolo

et cum ieiunasset quadraginta diebus et quadraginta noctibus postea esuriit

et accedens temptator dixit ei si Filius Dei es dic ut lapides isti panes fiant

qui respondens dixit scriptum est non in pane solo vivet homo sed in omni verbo quod procedit de ore Dei

tunc adsumit eum diabolus in sanctam civitatem et statuit eum supra pinnaculum templi

et dixit ei si Filius Dei es mitte te deorsum scriptum est enim quia angelis suis mandabit de te et in manibus tollent te ne forte offendas ad lapidem pedem tuum

ait illi Iesus rursum scriptum est non temptabis Dominum Deum tuum

iterum adsumit eum diabolus in montem excelsum valde et ostendit ei omnia regna mundi et gloriam eorum

et dixit illi haec tibi omnia dabo si cadens adoraveris me

tunc dicit ei Iesus vade Satanas scriptum est Dominum Deum tuum adorabis et illi soli servies

tunc reliquit eum diabolus et ecce angeli accesserunt et ministrabant ei

cum autem audisset quod Iohannes traditus esset secessit in Galilaeam

et relicta civitate Nazareth venit et habitavit in Capharnaum maritimam in finibus Zabulon et Nepthalim

ut adimpleretur quod dictum est per Esaiam prophetam

terra Zabulon et terra Nepthalim via maris trans Iordanen Galilaeae gentium

populus qui sedebat in tenebris lucem vidit magnam et sedentibus in regione et umbra mortis lux orta est eis

exinde coepit Iesus praedicare et dicere paenitentiam agite adpropinquavit enim regnum caelorum

ambulans autem iuxta mare Galilaeae vidit duos fratres Simonem qui vocatur Petrus et Andream fratrem eius mittentes rete in mare erant enim piscatores

et ait illis venite post me et faciam vos fieri piscatores hominum

at illi continuo relictis retibus secuti sunt eum

et procedens inde vidit alios duos fratres Iacobum Zebedaei et Iohannem fratrem eius in navi cum Zebedaeo patre eorum reficientes retia sua et vocavit eos

illi autem statim relictis retibus et patre secuti sunt eum

et circumibat Iesus totam Galilaeam docens in synagogis eorum et praedicans evangelium regni et sanans omnem languorem et omnem infirmitatem in populo

et abiit opinio eius in totam Syriam et obtulerunt ei omnes male habentes variis languoribus et tormentis conprehensos et qui daemonia habebant et lunaticos et paralyticos et curavit eos

et secutae sunt eum turbae multae de Galilaea et Decapoli et Hierosolymis et Iudaea et de trans Iordanen

videns autem turbas ascendit in montem et cum sedisset accesserunt ad eum discipuli eius

et aperiens os suum docebat eos dicens

beati pauperes spiritu quoniam ipsorum est regnum caelorum

beati mites quoniam ipsi possidebunt terram

beati qui lugent quoniam ipsi consolabuntur

beati qui esuriunt et sitiunt iustitiam quoniam ipsi saturabuntur

beati misericordes quia ipsi misericordiam consequentur

beati mundo corde quoniam ipsi Deum videbunt

beati pacifici quoniam filii Dei vocabuntur

beati qui persecutionem patiuntur propter iustitiam quoniam ipsorum est regnum caelorum

beati estis cum maledixerint vobis et persecuti vos fuerint et dixerint omne malum adversum vos mentientes propter me

gaudete et exultate quoniam merces vestra copiosa est in caelis sic enim persecuti sunt prophetas qui fuerunt ante vos

vos estis sal terrae quod si sal evanuerit in quo sallietur ad nihilum valet ultra nisi ut mittatur foras et conculcetur ab hominibus

vos estis lux mundi non potest civitas abscondi supra montem posita

neque accendunt lucernam et ponunt eam sub modio sed super candelabrum ut luceat omnibus qui in domo sunt

sic luceat lux vestra coram hominibus ut videant vestra bona opera et glorificent Patrem vestrum qui in caelis est

nolite putare quoniam veni solvere legem aut prophetas non veni solvere sed adimplere

amen quippe dico vobis donec transeat caelum et terra iota unum aut unus apex non praeteribit a lege donec omnia fiant

qui ergo solverit unum de mandatis istis minimis et docuerit sic homines minimus vocabitur in regno caelorum qui autem fecerit et docuerit hic magnus vocabitur in regno caelorum

dico enim vobis quia nisi abundaverit iustitia vestra plus quam scribarum et Pharisaeorum non intrabitis in regnum caelorum

audistis quia dictum est antiquis non occides qui autem occiderit reus erit iudicio

ego autem dico vobis quia omnis qui irascitur fratri suo reus erit iudicio qui autem dixerit fratri suo racha reus erit concilio qui autem dixerit fatue reus erit gehennae ignis

si ergo offeres munus tuum ad altare et ibi recordatus fueris quia frater tuus habet aliquid adversum te

relinque ibi munus tuum ante altare et vade prius reconciliare fratri tuo et tunc veniens offers munus tuum

esto consentiens adversario tuo cito dum es in via cum eo ne forte tradat te adversarius iudici et iudex tradat te ministro et in carcerem mittaris

amen dico tibi non exies inde donec reddas novissimum quadrantem

audistis quia dictum est antiquis non moechaberis

ego autem dico vobis quoniam omnis qui viderit mulierem ad concupiscendum eam iam moechatus est eam in corde suo

quod si oculus tuus dexter scandalizat te erue eum et proice abs te expedit enim tibi ut pereat unum membrorum tuorum quam totum corpus tuum mittatur in gehennam

et si dextera manus tua scandalizat te abscide eam et proice abs te expedit tibi ut pereat unum membrorum tuorum quam totum corpus tuum eat in gehennam

dictum est autem quicumque dimiserit uxorem suam det illi libellum repudii

ego autem dico vobis quia omnis qui dimiserit uxorem suam excepta fornicationis causa facit eam moechari et qui dimissam duxerit adulterat

iterum audistis quia dictum est antiquis non peierabis reddes autem Domino iuramenta tua

ego autem dico vobis non iurare omnino neque per caelum quia thronus Dei est

neque per terram quia scabillum est pedum eius neque per Hierosolymam quia civitas est magni Regis

neque per caput tuum iuraveris quia non potes unum capillum album facere aut nigrum

sit autem sermo vester est est non non quod autem his abundantius est a malo est

audistis quia dictum est oculum pro oculo et dentem pro dente

ego autem dico vobis non resistere malo sed si quis te percusserit in dextera maxilla tua praebe illi et alteram

et ei qui vult tecum iudicio contendere et tunicam tuam tollere remitte ei et pallium

et quicumque te angariaverit mille passus vade cum illo alia duo

qui petit a te da ei et volenti mutuari a te ne avertaris

audistis quia dictum est diliges proximum tuum et odio habebis inimicum tuum

ego autem dico vobis diligite inimicos vestros benefacite his qui oderunt vos et orate pro persequentibus et calumniantibus vos

ut sitis filii Patris vestri qui in caelis est qui solem suum oriri facit super bonos et malos et pluit super iustos et iniustos

si enim diligatis eos qui vos diligunt quam mercedem habebitis nonne et publicani hoc faciunt

et si salutaveritis fratres vestros tantum quid amplius facitis nonne et ethnici hoc faciunt

estote ergo vos perfecti sicut et Pater vester caelestis perfectus est

adtendite ne iustitiam vestram faciatis coram hominibus ut videamini ab eis alioquin mercedem non habebitis apud Patrem vestrum qui in caelis est

cum ergo facies elemosynam noli tuba canere ante te sicut hypocritae faciunt in synagogis et in vicis ut honorificentur ab hominibus amen dico vobis receperunt mercedem suam

te autem faciente elemosynam nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua

ut sit elemosyna tua in abscondito et Pater tuus qui videt in abscondito reddet tibi

et cum oratis non eritis sicut hypocritae qui amant in synagogis et in angulis platearum stantes orare ut videantur ab hominibus amen dico vobis receperunt mercedem suam

tu autem cum orabis intra in cubiculum tuum et cluso ostio tuo ora Patrem tuum in abscondito et Pater tuus qui videt in abscondito reddet tibi

orantes autem nolite multum loqui sicut ethnici putant enim quia in multiloquio suo exaudiantur

nolite ergo adsimilari eis scit enim Pater vester quibus opus sit vobis antequam petatis eum

sic ergo vos orabitis Pater noster qui in caelis es sanctificetur nomen tuum

veniat regnum tuum fiat voluntas tua sicut in caelo et in terra

panem nostrum supersubstantialem da nobis hodie

et dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimisimus debitoribus nostris

et ne inducas nos in temptationem sed libera nos a malo

si enim dimiseritis hominibus peccata eorum dimittet et vobis Pater vester caelestis delicta vestra

si autem non dimiseritis hominibus nec Pater vester dimittet peccata vestra

cum autem ieiunatis nolite fieri sicut hypocritae tristes demoliuntur enim facies suas ut pareant hominibus ieiunantes amen dico vobis quia receperunt mercedem suam

tu autem cum ieiunas ungue caput tuum et faciem tuam lava

ne videaris hominibus ieiunans sed Patri tuo qui est in abscondito et Pater tuus qui videt in abscondito reddet tibi

nolite thesaurizare vobis thesauros in terra ubi erugo et tinea demolitur ubi fures effodiunt et furantur

thesaurizate autem vobis thesauros in caelo ubi neque erugo neque tinea demolitur et ubi fures non effodiunt nec furantur

ubi enim est thesaurus tuus ibi est et cor tuum

lucerna corporis est oculus si fuerit oculus tuus simplex totum corpus tuum lucidum erit

si autem oculus tuus nequam fuerit totum corpus tuum tenebrosum erit si ergo lumen quod in te est tenebrae sunt tenebrae quantae erunt

nemo potest duobus dominis servire aut enim unum odio habebit et alterum diliget aut unum sustinebit et alterum contemnet non potestis Deo servire et mamonae

ideo dico vobis ne solliciti sitis animae vestrae quid manducetis neque corpori vestro quid induamini nonne anima plus est quam esca et corpus plus est quam vestimentum

respicite volatilia caeli quoniam non serunt neque metunt neque congregant in horrea et Pater vester caelestis pascit illa nonne vos magis pluris estis illis

quis autem vestrum cogitans potest adicere ad staturam suam cubitum unum

et de vestimento quid solliciti estis considerate lilia agri quomodo crescunt non laborant nec nent

dico autem vobis quoniam nec Salomon in omni gloria sua coopertus est sicut unum ex istis

si autem faenum agri quod hodie est et cras in clibanum mittitur Deus sic vestit quanto magis vos minimae fidei

nolite ergo solliciti esse dicentes quid manducabimus aut quid bibemus aut quo operiemur

haec enim omnia gentes inquirunt scit enim Pater vester quia his omnibus indigetis

quaerite autem primum regnum et iustitiam eius et omnia haec adicientur vobis

nolite ergo esse solliciti in crastinum crastinus enim dies sollicitus erit sibi ipse sufficit diei malitia sua

nolite iudicare ut non iudicemini

in quo enim iudicio iudicaveritis iudicabimini et in qua mensura mensi fueritis metietur vobis

quid autem vides festucam in oculo fratris tui et trabem in oculo tuo non vides

aut quomodo dicis fratri tuo sine eiciam festucam de oculo tuo et ecce trabis est in oculo tuo

hypocrita eice primum trabem de oculo tuo et tunc videbis eicere festucam de oculo fratris tui

nolite dare sanctum canibus neque mittatis margaritas vestras ante porcos ne forte conculcent eas pedibus suis et conversi disrumpant vos

petite et dabitur vobis quaerite et invenietis pulsate et aperietur vobis

omnis enim qui petit accipit et qui quaerit invenit et pulsanti aperietur

aut quis est ex vobis homo quem si petierit filius suus panem numquid lapidem porriget ei

aut si piscem petet numquid serpentem porriget ei

si ergo vos cum sitis mali nostis bona dare filiis vestris quanto magis Pater vester qui in caelis est dabit bona petentibus se

omnia ergo quaecumque vultis ut faciant vobis homines et vos facite eis haec est enim lex et prophetae

intrate per angustam portam quia lata porta et spatiosa via quae ducit ad perditionem et multi sunt qui intrant per eam

quam angusta porta et arta via quae ducit ad vitam et pauci sunt qui inveniunt eam

adtendite a falsis prophetis qui veniunt ad vos in vestimentis ovium intrinsecus autem sunt lupi rapaces

a fructibus eorum cognoscetis eos numquid colligunt de spinis uvas aut de tribulis ficus

sic omnis arbor bona fructus bonos facit mala autem arbor fructus malos facit

non potest arbor bona fructus malos facere neque arbor mala fructus bonos facere

omnis arbor quae non facit fructum bonum exciditur et in ignem mittitur

igitur ex fructibus eorum cognoscetis eos

non omnis qui dicit mihi Domine Domine intrabit in regnum caelorum sed qui facit voluntatem Patris mei qui in caelis est ipse intrabit in regnum caelorum

multi dicent mihi in illa die Domine Domine nonne in nomine tuo prophetavimus et in tuo nomine daemonia eiecimus et in tuo nomine virtutes multas fecimus

et tunc confitebor illis quia numquam novi vos discedite a me qui operamini iniquitatem

omnis ergo qui audit verba mea haec et facit ea adsimilabitur viro sapienti qui aedificavit domum suam supra petram

et descendit pluvia et venerunt flumina et flaverunt venti et inruerunt in domum illam et non cecidit fundata enim erat super petram

et omnis qui audit verba mea haec et non facit ea similis erit viro stulto qui aedificavit domum suam supra harenam

et descendit pluvia et venerunt flumina et flaverunt venti et inruerunt in domum illam et cecidit et fuit ruina eius magna

et factum est cum consummasset Iesus verba haec admirabantur turbae super doctrinam eius

erat enim docens eos sicut potestatem habens non sicut scribae eorum et Pharisaei

cum autem descendisset de monte secutae sunt eum turbae multae

et ecce leprosus veniens adorabat eum dicens Domine si vis potes me mundare

et extendens manum tetigit eum Iesus dicens volo mundare et confestim mundata est lepra eius

et ait illi Iesus vide nemini dixeris sed vade ostende te sacerdoti et offer munus quod praecepit Moses in testimonium illis

cum autem introisset Capharnaum accessit ad eum centurio rogans eum

et dicens Domine puer meus iacet in domo paralyticus et male torquetur

et ait illi Iesus ego veniam et curabo eum

et respondens centurio ait Domine non sum dignus ut intres sub tectum meum sed tantum dic verbo et sanabitur puer meus

nam et ego homo sum sub potestate habens sub me milites et dico huic vade et vadit et alio veni et venit et servo meo fac hoc et facit

audiens autem Iesus miratus est et sequentibus se dixit amen dico vobis non inveni tantam fidem in Israhel

dico autem vobis quod multi ab oriente et occidente venient et recumbent cum Abraham et Isaac et Iacob in regno caelorum

filii autem regni eicientur in tenebras exteriores ibi erit fletus et stridor dentium

et dixit Iesus centurioni vade et sicut credidisti fiat tibi et sanatus est puer in hora illa

et cum venisset Iesus in domum Petri vidit socrum eius iacentem et febricitantem

et tetigit manum eius et dimisit eam febris et surrexit et ministrabat eis

vespere autem facto obtulerunt ei multos daemonia habentes et eiciebat spiritus verbo et omnes male habentes curavit

ut adimpleretur quod dictum est per Esaiam prophetam dicentem ipse infirmitates nostras accepit et aegrotationes portavit

videns autem Iesus turbas multas circum se iussit ire trans fretum

et accedens unus scriba ait illi magister sequar te quocumque ieris

et dicit ei Iesus vulpes foveas habent et volucres caeli tabernacula Filius autem hominis non habet ubi caput reclinet

alius autem de discipulis eius ait illi Domine permitte me primum ire et sepelire patrem meum

Iesus autem ait illi sequere me et dimitte mortuos sepelire mortuos suos

et ascendente eo in navicula secuti sunt eum discipuli eius

et ecce motus magnus factus est in mari ita ut navicula operiretur fluctibus ipse vero dormiebat

et accesserunt et suscitaverunt eum dicentes Domine salva nos perimus

et dicit eis quid timidi estis modicae fidei tunc surgens imperavit ventis et mari et facta est tranquillitas magna

porro homines mirati sunt dicentes qualis est hic quia et venti et mare oboediunt ei

et cum venisset trans fretum in regionem Gerasenorum occurrerunt ei duo habentes daemonia de monumentis exeuntes saevi nimis ita ut nemo posset transire per viam illam

et ecce clamaverunt dicentes quid nobis et tibi Fili Dei venisti huc ante tempus torquere nos

erat autem non longe ab illis grex porcorum multorum pascens

daemones autem rogabant eum dicentes si eicis nos mitte nos in gregem porcorum

et ait illis ite at illi exeuntes abierunt in porcos et ecce impetu abiit totus grex per praeceps in mare et mortui sunt in aquis

pastores autem fugerunt et venientes in civitatem nuntiaverunt omnia et de his qui daemonia habuerant

et ecce tota civitas exiit obviam Iesu et viso eo rogabant ut transiret a finibus eorum

et ascendens in naviculam transfretavit et venit in civitatem suam

et ecce offerebant ei paralyticum iacentem in lecto et videns Iesus fidem illorum dixit paralytico confide fili remittuntur tibi peccata tua

et ecce quidam de scribis dixerunt intra se hic blasphemat

et cum vidisset Iesus cogitationes eorum dixit ut quid cogitatis mala in cordibus vestris

quid est facilius dicere dimittuntur tibi peccata aut dicere surge et ambula

ut sciatis autem quoniam Filius hominis habet potestatem in terra dimittendi peccata tunc ait paralytico surge tolle lectum tuum et vade in domum tuam

et surrexit et abiit in domum suam

videntes autem turbae timuerunt et glorificaverunt Deum qui dedit potestatem talem hominibus

et cum transiret inde Iesus vidit hominem sedentem in teloneo Mattheum nomine et ait illi sequere me et surgens secutus est eum

et factum est discumbente eo in domo ecce multi publicani et peccatores venientes discumbebant cum Iesu et discipulis eius

et videntes Pharisaei dicebant discipulis eius quare cum publicanis et peccatoribus manducat magister vester

at Iesus audiens ait non est opus valentibus medico sed male habentibus

euntes autem discite quid est misericordiam volo et non sacrificium non enim veni vocare iustos sed peccatores

tunc accesserunt ad eum discipuli Iohannis dicentes quare nos et Pharisaei ieiunamus frequenter discipuli autem tui non ieiunant

et ait illis Iesus numquid possunt filii sponsi lugere quamdiu cum illis est sponsus venient autem dies cum auferetur ab eis sponsus et tunc ieiunabunt

nemo autem inmittit commissuram panni rudis in vestimentum vetus tollit enim plenitudinem eius a vestimento et peior scissura fit

neque mittunt vinum novum in utres veteres alioquin rumpuntur utres et vinum effunditur et utres pereunt sed vinum novum in utres novos mittunt et ambo conservantur

haec illo loquente ad eos ecce princeps unus accessit et adorabat eum dicens filia mea modo defuncta est sed veni inpone manum super eam et vivet

et surgens Iesus sequebatur eum et discipuli eius

et ecce mulier quae sanguinis fluxum patiebatur duodecim annis accessit retro et tetigit fimbriam vestimenti eius

dicebat enim intra se si tetigero tantum vestimentum eius salva ero

at Iesus conversus et videns eam dixit confide filia fides tua te salvam fecit et salva facta est mulier ex illa hora

et cum venisset Iesus in domum principis et vidisset tibicines et turbam tumultuantem

dicebat recedite non est enim mortua puella sed dormit et deridebant eum

et cum eiecta esset turba intravit et tenuit manum eius et surrexit puella

et exiit fama haec in universam terram illam

et transeunte inde Iesu secuti sunt eum duo caeci clamantes et dicentes miserere nostri Fili David

cum autem venisset domum accesserunt ad eum caeci et dicit eis Iesus creditis quia possum hoc facere vobis dicunt ei utique Domine

tunc tetigit oculos eorum dicens secundum fidem vestram fiat vobis

et aperti sunt oculi illorum et comminatus est illis Iesus dicens videte ne quis sciat

illi autem exeuntes diffamaverunt eum in tota terra illa

egressis autem illis ecce obtulerunt ei hominem mutum daemonium habentem

et eiecto daemone locutus est mutus et miratae sunt turbae dicentes numquam paruit sic in Israhel

Pharisaei autem dicebant in principe daemoniorum eicit daemones

et circumibat Iesus civitates omnes et castella docens in synagogis eorum et praedicans evangelium regni et curans omnem languorem et omnem infirmitatem

videns autem turbas misertus est eis quia erant vexati et iacentes sicut oves non habentes pastorem

tunc dicit discipulis suis messis quidem multa operarii autem pauci

rogate ergo dominum messis ut eiciat operarios in messem suam

et convocatis duodecim discipulis suis dedit illis potestatem spirituum inmundorum ut eicerent eos et curarent omnem languorem et omnem infirmitatem

duodecim autem apostolorum nomina sunt haec primus Simon qui dicitur Petrus et Andreas frater eius

Iacobus Zebedaei et Iohannes frater eius Philippus et Bartholomeus Thomas et Mattheus publicanus et Iacobus Alphei et Thaddeus

Simon Cananeus et Iudas Scariotes qui et tradidit eum

hos duodecim misit Iesus praecipiens eis et dicens in viam gentium ne abieritis et in civitates Samaritanorum ne intraveritis

sed potius ite ad oves quae perierunt domus Israhel

euntes autem praedicate dicentes quia adpropinquavit regnum caelorum

infirmos curate mortuos suscitate leprosos mundate daemones eicite gratis accepistis gratis date

nolite possidere aurum neque argentum neque pecuniam in zonis vestris

non peram in via neque duas tunicas neque calciamenta neque virgam dignus enim est operarius cibo suo

in quamcumque civitatem aut castellum intraveritis interrogate quis in ea dignus sit et ibi manete donec exeatis

intrantes autem in domum salutate eam

et siquidem fuerit domus digna veniat pax vestra super eam si autem non fuerit digna pax vestra ad vos revertatur

et quicumque non receperit vos neque audierit sermones vestros exeuntes foras de domo vel de civitate excutite pulverem de pedibus vestris

amen dico vobis tolerabilius erit terrae Sodomorum et Gomorraeorum in die iudicii quam illi civitati

ecce ego mitto vos sicut oves in medio luporum estote ergo prudentes sicut serpentes et simplices sicut columbae

cavete autem ab hominibus tradent enim vos in conciliis et in synagogis suis flagellabunt vos

et ad praesides et ad reges ducemini propter me in testimonium illis et gentibus

cum autem tradent vos nolite cogitare quomodo aut quid loquamini dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini

non enim vos estis qui loquimini sed Spiritus Patris vestri qui loquitur in vobis

tradet autem frater fratrem in mortem et pater filium et insurgent filii in parentes et morte eos adficient

et eritis odio omnibus propter nomen meum qui autem perseveraverit in finem hic salvus erit

cum autem persequentur vos in civitate ista fugite in aliam amen enim dico vobis non consummabitis civitates Israhel donec veniat Filius hominis

non est discipulus super magistrum nec servus super dominum suum

sufficit discipulo ut sit sicut magister eius et servus sicut dominus eius si patrem familias Beelzebub vocaverunt quanto magis domesticos eius

ne ergo timueritis eos nihil enim opertum quod non revelabitur et occultum quod non scietur

quod dico vobis in tenebris dicite in lumine et quod in aure auditis praedicate super tecta

et nolite timere eos qui occidunt corpus animam autem non possunt occidere sed potius eum timete qui potest et animam et corpus perdere in gehennam

nonne duo passeres asse veneunt et unus ex illis non cadet super terram sine Patre vestro

vestri autem et capilli capitis omnes numerati sunt

nolite ergo timere multis passeribus meliores estis vos

omnis ergo qui confitebitur me coram hominibus confitebor et ego eum coram Patre meo qui est in caelis

qui autem negaverit me coram hominibus negabo et ego eum coram Patre meo qui est in caelis

nolite arbitrari quia venerim mittere pacem in terram non veni pacem mittere sed gladium

veni enim separare hominem adversus patrem suum et filiam adversus matrem suam et nurum adversus socrum suam

et inimici hominis domestici eius

qui amat patrem aut matrem plus quam me non est me dignus et qui amat filium aut filiam super me non est me dignus

et qui non accipit crucem suam et sequitur me non est me dignus

qui invenit animam suam perdet illam et qui perdiderit animam suam propter me inveniet eam

qui recipit vos me recipit et qui me recipit recipit eum qui me misit

qui recipit prophetam in nomine prophetae mercedem prophetae accipiet et qui recipit iustum in nomine iusti mercedem iusti accipiet

et quicumque potum dederit uni ex minimis istis calicem aquae frigidae tantum in nomine discipuli amen dico vobis non perdet mercedem suam

et factum est cum consummasset Iesus praecipiens duodecim discipulis suis transiit inde ut doceret et praedicaret in civitatibus eorum

Iohannes autem cum audisset in vinculis opera Christi mittens duos de discipulis suis

ait illi tu es qui venturus es an alium expectamus

et respondens Iesus ait illis euntes renuntiate Iohanni quae auditis et videtis

caeci vident claudi ambulant leprosi mundantur surdi audiunt mortui resurgunt pauperes evangelizantur

et beatus est qui non fuerit scandalizatus in me

illis autem abeuntibus coepit Iesus dicere ad turbas de Iohanne quid existis in desertum videre harundinem vento agitatam

sed quid existis videre hominem mollibus vestitum ecce qui mollibus vestiuntur in domibus regum sunt

sed quid existis videre prophetam etiam dico vobis et plus quam prophetam

hic enim est de quo scriptum est ecce ego mitto angelum meum ante faciem tuam qui praeparabit viam tuam ante te

amen dico vobis non surrexit inter natos mulierum maior Iohanne Baptista qui autem minor est in regno caelorum maior est illo

a diebus autem Iohannis Baptistae usque nunc regnum caelorum vim patitur et violenti rapiunt illud

omnes enim prophetae et lex usque ad Iohannem prophetaverunt

et si vultis recipere ipse est Helias qui venturus est

qui habet aures audiendi audiat

cui autem similem aestimabo generationem istam similis est pueris sedentibus in foro qui clamantes coaequalibus

dicunt cecinimus vobis et non saltastis lamentavimus et non planxistis

venit enim Iohannes neque manducans neque bibens et dicunt daemonium habet

venit Filius hominis manducans et bibens et dicunt ecce homo vorax et potator vini publicanorum et peccatorum amicus et iustificata est sapientia a filiis suis

tunc coepit exprobrare civitatibus in quibus factae sunt plurimae virtutes eius quia non egissent paenitentiam

vae tibi Corazain vae tibi Bethsaida quia si in Tyro et Sidone factae essent virtutes quae factae sunt in vobis olim in cilicio et cinere paenitentiam egissent

verumtamen dico vobis Tyro et Sidoni remissius erit in die iudicii quam vobis

et tu Capharnaum numquid usque in caelum exaltaberis usque in infernum descendes quia si in Sodomis factae fuissent virtutes quae factae sunt in te forte mansissent usque in hunc diem

verumtamen dico vobis quia terrae Sodomorum remissius erit in die iudicii quam tibi

in illo tempore respondens Iesus dixit confiteor tibi Pater Domine caeli et terrae quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus et revelasti ea parvulis

ita Pater quoniam sic fuit placitum ante te

omnia mihi tradita sunt a Patre meo et nemo novit Filium nisi Pater neque Patrem quis novit nisi Filius et cui voluerit Filius revelare

venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis et ego reficiam vos

tollite iugum meum super vos et discite a me quia mitis sum et humilis corde et invenietis requiem animabus vestris

iugum enim meum suave est et onus meum leve est

in illo tempore abiit Iesus sabbato per sata discipuli autem eius esurientes coeperunt vellere spicas et manducare

Pharisaei autem videntes dixerunt ei ecce discipuli tui faciunt quod non licet eis facere sabbatis

at ille dixit eis non legistis quid fecerit David quando esuriit et qui cum eo erant

quomodo intravit in domum Dei et panes propositionis comedit quos non licebat ei edere neque his qui cum eo erant nisi solis sacerdotibus

aut non legistis in lege quia sabbatis sacerdotes in templo sabbatum violant et sine crimine sunt

dico autem vobis quia templo maior est hic

si autem sciretis quid est misericordiam volo et non sacrificium numquam condemnassetis innocentes

dominus est enim Filius hominis etiam sabbati

et cum inde transisset venit in synagogam eorum

et ecce homo manum habens aridam et interrogabant eum dicentes si licet sabbatis curare ut accusarent eum

ipse autem dixit illis quis erit ex vobis homo qui habeat ovem unam et si ceciderit haec sabbatis in foveam nonne tenebit et levabit eam

quanto magis melior est homo ove itaque licet sabbatis benefacere

tunc ait homini extende manum tuam et extendit et restituta est sanitati sicut altera

exeuntes autem Pharisaei consilium faciebant adversus eum quomodo eum perderent

Iesus autem sciens recessit inde et secuti sunt eum multi et curavit eos omnes

et praecepit eis ne manifestum eum facerent

ut adimpleretur quod dictum est per Esaiam prophetam dicentem

ecce puer meus quem elegi dilectus meus in quo bene placuit animae meae ponam spiritum meum super eum et iudicium gentibus nuntiabit

non contendet neque clamabit neque audiet aliquis in plateis vocem eius

harundinem quassatam non confringet et linum fumigans non extinguet donec eiciat ad victoriam iudicium

et in nomine eius gentes sperabunt

tunc oblatus est ei daemonium habens caecus et mutus et curavit eum ita ut loqueretur et videret

et stupebant omnes turbae et dicebant numquid hic est Filius David

Pharisaei autem audientes dixerunt hic non eicit daemones nisi in Beelzebub principe daemoniorum

Iesus autem sciens cogitationes eorum dixit eis omne regnum divisum contra se desolatur et omnis civitas vel domus divisa contra se non stabit

et si Satanas Satanan eicit adversus se divisus est quomodo ergo stabit regnum eius

et si ego in Beelzebub eicio daemones filii vestri in quo eiciunt ideo ipsi iudices erunt vestri

si autem ego in Spiritu Dei eicio daemones igitur pervenit in vos regnum Dei

aut quomodo potest quisquam intrare in domum fortis et vasa eius diripere nisi prius alligaverit fortem et tunc domum illius diripiat

qui non est mecum contra me est et qui non congregat mecum spargit

ideo dico vobis omne peccatum et blasphemia remittetur hominibus Spiritus autem blasphemia non remittetur

et quicumque dixerit verbum contra Filium hominis remittetur ei qui autem dixerit contra Spiritum Sanctum non remittetur ei neque in hoc saeculo neque in futuro

aut facite arborem bonam et fructum eius bonum aut facite arborem malam et fructum eius malum siquidem ex fructu arbor agnoscitur

progenies viperarum quomodo potestis bona loqui cum sitis mali ex abundantia enim cordis os loquitur

bonus homo de bono thesauro profert bona et malus homo de malo thesauro profert mala

dico autem vobis quoniam omne verbum otiosum quod locuti fuerint homines reddent rationem de eo in die iudicii

ex verbis enim tuis iustificaberis et ex verbis tuis condemnaberis

tunc responderunt ei quidam de scribis et Pharisaeis dicentes magister volumus a te signum videre

qui respondens ait illis generatio mala et adultera signum quaerit et signum non dabitur ei nisi signum Ionae prophetae

sicut enim fuit Ionas in ventre ceti tribus diebus et tribus noctibus sic erit Filius hominis in corde terrae tribus diebus et tribus noctibus

viri ninevitae surgent in iudicio cum generatione ista et condemnabunt eam quia paenitentiam egerunt in praedicatione Ionae et ecce plus quam Iona hic

regina austri surget in iudicio cum generatione ista et condemnabit eam quia venit a finibus terrae audire sapientiam Salomonis et ecce plus quam Salomon hic

cum autem inmundus spiritus exierit ab homine ambulat per loca arida quaerens requiem et non invenit

tunc dicit revertar in domum meam unde exivi et veniens invenit vacantem scopis mundatam et ornatam

tunc vadit et adsumit septem alios spiritus secum nequiores se et intrantes habitant ibi et fiunt novissima hominis illius peiora prioribus sic erit et generationi huic pessimae

adhuc eo loquente ad turbas ecce mater eius et fratres stabant foris quaerentes loqui ei

dixit autem ei quidam ecce mater tua et fratres tui foris stant quaerentes te

at ipse respondens dicenti sibi ait quae est mater mea et qui sunt fratres mei

et extendens manum in discipulos suos dixit ecce mater mea et fratres mei

quicumque enim fecerit voluntatem Patris mei qui in caelis est ipse meus et frater et soror et mater est

in illo die exiens Iesus de domo sedebat secus mare

et congregatae sunt ad eum turbae multae ita ut in naviculam ascendens sederet et omnis turba stabat in litore

et locutus est eis multa in parabolis dicens ecce exiit qui seminat seminare

et dum seminat quaedam ceciderunt secus viam et venerunt volucres et comederunt ea

alia autem ceciderunt in petrosa ubi non habebat terram multam et continuo exorta sunt quia non habebant altitudinem terrae

sole autem orto aestuaverunt et quia non habebant radicem aruerunt

alia autem ceciderunt in spinas et creverunt spinae et suffocaverunt ea

alia vero ceciderunt in terram bonam et dabant fructum aliud centesimum aliud sexagesimum aliud tricesimum

qui habet aures audiendi audiat

et accedentes discipuli dixerunt ei quare in parabolis loqueris eis

qui respondens ait illis quia vobis datum est nosse mysteria regni caelorum illis autem non est datum

qui enim habet dabitur ei et abundabit qui autem non habet et quod habet auferetur ab eo

ideo in parabolis loquor eis quia videntes non vident et audientes non audiunt neque intellegunt

et adimpletur eis prophetia Esaiae dicens auditu audietis et non intellegetis et videntes videbitis et non videbitis

incrassatum est enim cor populi huius et auribus graviter audierunt et oculos suos cluserunt nequando oculis videant et auribus audiant et corde intellegant et convertantur et sanem eos

vestri autem beati oculi quia vident et aures vestrae quia audiunt

amen quippe dico vobis quia multi prophetae et iusti cupierunt videre quae videtis et non viderunt et audire quae auditis et non audierunt

vos ergo audite parabolam seminantis

omnis qui audit verbum regni et non intellegit venit malus et rapit quod seminatum est in corde eius hic est qui secus viam seminatus est

qui autem supra petrosa seminatus est hic est qui verbum audit et continuo cum gaudio accipit illud

non habet autem in se radicem sed est temporalis facta autem tribulatione et persecutione propter verbum continuo scandalizatur

qui autem est seminatus in spinis hic est qui verbum audit et sollicitudo saeculi istius et fallacia divitiarum suffocat verbum et sine fructu efficitur

qui vero in terra bona seminatus est hic est qui audit verbum et intellegit et fructum adfert et facit aliud quidem centum aliud autem sexaginta porro aliud triginta

aliam parabolam proposuit illis dicens simile factum est regnum caelorum homini qui seminavit bonum semen in agro suo

cum autem dormirent homines venit inimicus eius et superseminavit zizania in medio tritici et abiit

cum autem crevisset herba et fructum fecisset tunc apparuerunt et zizania